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    >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太气，幸好很快又走人了。

    >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。

    >三、丈夫

    >饶多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。

    >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。

    >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。

    >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不聊。

    >据还喜欢与漂亮女病人聊，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。

    >后来，木洁看了一本书，男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。

    >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其郑

    下面是木洁的读书笔记：

    【帛书本】：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

    〖通行本〗：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

    【大义】：这几句话在理解上没有什么难度，因此，帛书本与通行本高度一致，只缺一个“也”字，但无关紧要。

    这几句与后面的“恒使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣”，历来被后人诟病，老子提倡“愚民”。我不仅不会为老子翻案，而且，我还要55坐实这个法，老子确实就是在倡导愚民。

    但我想的是，老子的初衷是利于人民，而不是利于统治者的。

    “虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，套用一句当代饶话，其实就是“头脑简单、四肢发达”，这不仅是最好的统治，也是对人民最有益的。当你看到这话时，先不要义愤填膺，因为你是站在所谓“人本主义”这个维度上看待这个问题的，而所谓“人本主义”的潜台词是“以人为中心”、“人乃万物之灵长”这些充满了人类傲慢情绪的浓缩表达。

    而如果你上升一个维度，站到了无限长的时间维度上来看，情况就大不一样了。
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