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    中秋之夜，皓月当空。做完了一功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。

    禅师沉醉其中，许久而归。

    刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有偷在行窃！

    禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候偷出来。

    空手出来的偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。

    禅师温和地对他：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路吧！斳完脱下身上的衣服，披到偷身上，让开一条路：拨走吧！夜深了，路上心！斳

    偷脸有愧色，落荒而逃走

    禅师望着月下偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把上的这轮明月送给他！斳

    第二，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。

    正是禅师昨夜送给偷的那件。

    禅师收起衣服。

    这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳

    附录禅师修行笔记：

    论修行

    比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来一，我们现在比较习惯的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下吧——
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