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    　　火鸦强忍着将这俩货一把火烧死的想法，满脸堆笑的拍马屁。

    　　“叛逆者转化的信徒有很大用处，我先带他回去见青羽神。你们也不要失望了，村子里还有那么多人，想做什么就去吧，只是记得不要死人，否则青羽大人怪罪下来你们担当不起！”油纸伞等了片刻，才开口阻止两只付丧神继续耍弄火鸦，吩咐了几句，伞面张开将火鸦笼罩在伞下，指引道路让火鸦前进。

    　　神灵所谓赏善罚恶，标准都是它自己定的，目的就是让信徒有所对比，晓得不信奉自己的下场，这样才能源源不断的收割信仰和灵魂。否则无论信仰与否都是一样的待遇，谁还会去信奉神灵。小野直树的父母便是早年间死在皮鼓和长绢这两只付丧神手里，小野直树也正是因为目睹父母当年的下场，这才对神灵恨之入骨，发自内心的不敬神灵，也正是因为这样才受到神婆的百般折磨。

    　　只是如今小野直树这个典型已经“深感神恩，受到感化”，在火鸦的操纵下变成最为虔诚的信徒，这种表现对神灵是有益的，是值得推广发扬的优良品质，因此经神婆上报，立刻便受到青羽神关注，要亲自接见这位新晋的信徒。

    　　只是如此一来，负面典型消失，没了时刻的对比提醒，村民们难免会忘记对神灵的虔诚，因此油纸伞又放纵两只付丧神去制造恐惧。

    　　物怪灵智不全，只有接近于三四岁孩童的智力，最为好奇好玩好动，偏偏还拥有强大的力量和代表神灵的身份，这种物怪如果不加以正确的引导和教育，任其任性妄为，这往往就是成为妖魔的开始。

    　　在华夏，这种物怪属于妥妥的魔道，是需要被剿灭的东西！

    　　倭国号称有八百万神灵，火鸦跟着油纸伞走在山路上，沿途见到不少的付丧神，短短十来里路就有二十多只，像油纸伞，皮鼓，长绢这样相对来说高级一些的货色只有三两只，其余九成九都是最低级的物怪，吸收生灵残魂，微微诞生些灵性，只能缓缓的移动。

    　　丰阳马屁拍得顺溜，不一会的功夫就把油纸伞八辈子祖宗的事情都给套了出来。

    　　油纸伞自喻比别的付丧神要聪明，对方圆数十里的地方了如指掌，是青羽神座下头号大军师，但平日里相处的不是上级就是像皮鼓长绢那样，甚至是更低级的货色，根本就让人没有交流的欲望。丰阳恭维的它很开心，又戳中他的痒点，他便源源不绝的抖唾沫星子，说的是口干舌燥，路过一条小溪的时候甚至一头扎进去咕嘟咕嘟灌了一肚子水。

    　　丰阳通过天机龟壳剔除掉他自夸自擂贬低别人和废话的成分，得出想要的信息。
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