第八十七章 无教无养之辈,不知礼数之徒-《带着世界门的修行者》


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    郭正的话让陆凡有种莫名的向往和冲动。

    甚至不再纠结大靖王朝的历史故事,甚至忘了两人聊天初衷是白莲教。

    仙的手段多否?

    多,太多了。

    要长生,首当其中要法门,要真法。

    这无可厚非,可以理解。

    可接下来要的就有点多了,一个词概括,护道之术。

    防御的要不要?疗伤的要不要?轻身提纵的要不要?杀伐的要不要?逃命的要不要?

    【法】这个体系之下,是由一个個法术构成的。

    这样的体系,直接导致门槛飙升,将人世间百分之九十九点九九的求道者拦在门口。

    仙缘是第一个门槛,有机缘的人已经是凤毛麟角,万中无一。

    天赋是第二个门槛,将有仙缘的人再刷下七八成。

    踏上修行路后,自身对于【法术修行】的天赋,又是一道门槛。

    有些人,他真的就不擅长修炼、琢磨、使用法术。

    能呆板的用出来已经是不容易。

    这类人,在杀伐劫难中,一般是第一批死的。

    有师门赠法宝的例外。

    为了应对此类情况,【闭门修行】这种模式广为流传。

    惹不起我就躲。

    没有无敌神通,只有无数手段。

    任你神通再牛掰,总有一个敌人是克制你的。

    例如,张三精通土遁术,自认为普天之下大可去得。

    偏偏到了死劫时,他的敌人李四是个刚修成【指地成钢】的小毛孩。

    这就是修仙的【难处】。

    以陆凡现代人的视角分析,当年大奉很可能是想创造一个一劳永逸的体系。

    仙武,目的还是长生,然而却是一个在战斗中脱胎而出的长生种子。

    主打生命力旺盛,韧性高,抗性高。

    自身体魄+能量既是【法】。

    一本牛逼轰轰的功法问世尚且要渡劫,一个狼妖、虎妖化形,尚且要渡劫。

    大奉搞这么一个立意极高的武者体系,何止是要渡劫,简直是拉着天下所有武者一起渡劫。

    呃....很明显,渡劫失败。

    “所以这和白莲教有什么关系?”陆凡把思绪转回当下。
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