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    丁齐不禁又想起了导师当初说的话，假如世界是有意识的，那么也意味着它是有精神的，那么它所呈现出的精神世界，又该是什么样子呢？答案很简单，就是我们每个人所见的样子，既是精神又是现实的显化。

    丁齐不可能把整个世界都给催眠了，但他有自己的天赋，如果将所在的天地就视为一个精神世界，那么他就可以用自己的方式进入这个精神世界。没有人叫他这么做，也没有人教他怎么做，这一切都是丁齐自己的体悟。

    那次在江边看见疑似白鳍豚的生物时，他曾恍惚进入了一种似空灵的状态，这段时间来到小山丘中静坐，就是体会在这种感觉。他进入了这片天地的精神世界，所见就是现实的显化。身心一片空灵，仿佛忘了自己的存在，但人却是清醒的，知觉也莫名变得异常敏锐。

    这种状态中感觉非常好，使丁齐能更清晰地察知自己和身处的环境，而且每次静坐后都觉得很有精神，不是亢奋，就是神气饱满、身心舒适。

    昨天见到了那位神秘的老者，丁齐很好奇，那人怎么能从毫不引人注目中瞬间变得仿佛光彩夺目？假如不想让人看见，哪怕就站在那里，也会被人视而不见吗？很多人平常的确如此，就是俗话说的没什么存在感，但想在瞬间来个“气场爆发”可就太离奇了。

    一念及此，丁齐无意中也在收敛自己的气息，他又进入了那种似空灵的状态，感觉上他好像已经消失了，仿佛与草地、树丛融为一体。假如有人从不远处经过，只要不刻意搜索到他坐的地方，恐怕都不会注意到他。

    别人注意不到丁齐，但丁齐自己的知觉却很敏锐。一位出色的心理医生与催眠师，在这种类似于深度自我催眠状态下，应该掌握一种技巧，就是如何调整自己的注意力。不想听见的声音就不去听，想听的声音便能专注而清晰地听闻，而此刻的丁齐，是将自己的注意力寄托于天地间。

    不知过了多久，丁齐突然听见了一句话：“你就在这儿等着，我一个人上去。”

    另一个声音问道：“老祖，您真要一个人去见他吗？”

    第一个声音答道：“三十年不见，有些话要单独聊聊，最好不要有人打扰。假如听见我招呼，你再上来。”

    听见谈话声，丁齐本可以不理会的、在潜意识中将其“屏蔽”掉。但那人的声音引起了丁齐的注意，随即将心神“投射”了过去。因为他已听出来，先前第一人发出的正是施良德的声音。

    白天不像夜深人静的时候，而在都市中，哪怕是夜间背景噪音也很多。只是人们都已经习惯了，对环境背景噪音仿佛听而不闻，就像一个处理器自动过滤掉多余的溢出信息。

    从心理学角度，人的大脑就有这种功能，感官能够形成各种知觉，但潜意识中已过滤掉多余的信息，真正能引起意识反应的信号并不多，否则每个人早就被烦炸了。

    催眠师在催眠时经常会说一句话，“你只能听见我的声音”，而被催眠者往往真的只能听见他的声音，这是一种对潜意识的修改，就是根据上述的原理。

    在平常情况下，照说丁齐听不见这么远的声音，就算听见了也听不太清。但此刻这种状态下，施良德的声音引起了他的关注，自然就过滤掉其他的杂音，很清晰地听见了这段对话。假如用心理学术语形容，就是“注意”的“稳定性”与“指向性”都极为清晰。

    导师刘丰还曾经介绍过一种“感官相通”或者简称为“通感”的现象，不是在课堂上教授的理论，而是在私下里和学生的探讨。在某种特定的情况下，大脑处理信息时，会把一种感官信号同时转化成另一种感官信号，比如某人听到很熟悉的脚步声，脑海中就会浮现出这个熟人走路的样子。

    而通感的机理，远比这个例子要复杂得多。此时此刻，丁齐听见了施良德的声音，就仿佛看见了这个人、看见了这座山包、看见他一步步走上山进入凉亭。

    丁齐在灌木丛中静坐，可是脑海中却自然浮现出这样的场景，因为他认识施良德，也很熟悉这座小山包，更听见了施良德的脚步声。

    施良德来到凉亭中，仿佛是鞠了一躬。为什么说仿佛，因为丁齐不可能真的看见，可以说是来自通感，也可以说是纯粹的主观猜测判断。施良德鞠躬道：“吴老前辈，我们三十年没见了！”

    凉亭中的又有一个声音答道：“是二十九年。”随着声音，凉亭中“出现”了另一个人，正是丁齐昨天在博慈医疗大门口看见的那位神秘老者。

    人不可能凭空出现，但在丁齐的感觉中就是这样。丁齐原本没发现那位老者的存在，但此人一开口，在丁齐的感官中、反应于脑海中的场景里，就好似突然冒出来一般。

    为什么是昨天见到的那位神秘老者，丁齐也没听过他的声音。这只是一种直觉判断，在这种状态下，仿佛没有思考的过程，但实际上也是根据所知的信息做出的推断。
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