火云宫的宫主和仙尘宗排名第三的太上长老将结为道侣，对于整个南荒大地乃至整个孔升天的修行之辈来说都可以说是一件大事，但其实也是一件小事。

    往大了说，这两个人结为道侣，就意味着仙尘宗和火云宫至少在几百年乃至千年的时光内将是联盟的关系，善于控火的火云宫和善于炼器的仙尘宗一旦联盟，效果绝对不是一加一等于二那么简单。

    这样的结合，甚至可能改变整个孔升天的局势。

    但往小了说，这就是两个人的结合，李灵犀将会交出自己的宫主身份，退居火云宫外门长老，因为她的道侣的关系，她甚至不能担任内门长老，同时更要搬离赤焰山。

    而公治玄也是一样，作为仙尘宗的太上长老核心人物，他同样要交卸自己的身份，他可以带着自己的一脉弟子离开仙尘宗，然后和李灵犀结为道侣后另开一支，而这也是修行者的世界中许多修行世家的由来。

    但这两人的后代将不能修炼火云宫和仙尘宗的核心道法，当然不是完全不可以，只是如果两人要将核心道法传授给后人的话，他们的后人必须要选择进入火云宫或仙尘宗，成为两大门派的门人弟子。

    在这次的切磋大会上，李灵犀和公治玄自然是备受瞩目，但更受瞩目的人却另有其人，这个人自然就是徐平。

    在之前根本在南荒大地上籍籍无名的徐平横空出世，一位通神境大圆满身怀绝世剑术的剑修，同时还是火云宫和紫霞门两大门派的客卿长老，足够让所有人对他大感兴趣。

    对他感兴趣的甚至不光是人，还有神，还有妖。

    切磋大会连续举办三天，徐平分别与仙尘宗，无量谷，清风山，紫霞门，归元岭和四大世家的高手切磋十余场，全部完胜。

    而在这十余场切磋之中，最让徐平感兴趣的却是无量谷的对手。

    徐平来到三十三天境之后，还是第一次遇到佛家修士，而无量谷就是南荒大地上唯一的佛家门派，而这么一个唯一的佛家门派居然就能跻身南荒人族六大门派之一，可见佛家弟子人数虽少，但实力却不容轻侮。

    通神上境的切磋是每个门派出三人分别对战，如果三场交手下来胜负难分，那么就是三对三的混战。

    和无量谷的交手，火云宫第一场上的是李灵犀，无量谷出场的是一位法号大石的僧人。

    徐平还是第一次看到三十三天境的佛家修士，李灵犀对战大石和尚，他自然是大有兴趣，坐在观战的席位上仔细看着两人交手。

    佛家修士修炼的路子和大多数修行者不同，三十三天境的修行者大多数都是人族三位道祖传下的道统，即使有些走的路子比较邪门被视为旁门左道，究其根源仍然脱不了太虚道祖，玉虚道祖和灵虚道祖的传承。

    即使是妖族之中，也有很大一部分修炼灵虚道祖传下的修行之道，毕竟这位被视为周天杀伐第一的人族道祖在三大道祖之中是出了名的有教无类，门下弟子之中有许多都是妖族出身，比如火云宫的开山祖师火云老祖乃至火云老祖的师傅火龙真人，本身都是妖族出身。

    道祖传承精微玄妙，衍生出来的法术千变万化，所以有三千大道一说，这个三千并不是指的确切的数字，而是极言道祖传承衍生的道法之多，实际上三大道祖传下的道法衍生出来的法门难以计数，根本难以统计出来。

    这么多的道法，相互之间虽然出于同源，但其中也有着很多冲突的地方，大多数的修行者所修的都是自家的一部道诀，所修炼出来的法术也都是从根本道诀中衍生出来的道术，若是兼修其他道法，有时候就会出现相冲的情况。

    但佛家修行却是截然不同，佛家传承从一开始就不会传授什么术法之类的东西，师傅传承弟子就是讲解佛门两位佛祖传下的经文，若是有弟子开悟，自然而然就会领悟神通增长道行。

    佛门之中，有六识之说，这六识分别是眼识，耳识，舌识，鼻识，身识和意识。佛门弟子修行之后若是开悟，便会自然开通六识之中的一识，只要自然开启了一识，就算是已经入了修行之门，相当于道门炼气境第三层修士。

    而若是六识尽数开通，便相当于道门之中通神境修士，佛门六识开通，自然就会生成神通，不需修炼。

    只不过开通六识所形成的神通却不是佛门弟子可以自己选择，而是完全随机，可能是威力极大的神通手段，也有可能在攻击防御上根本没什么用处。

    在佛门弟子中，甚至曾经有六识全开但开启的神通完全没有攻防之效，遇到危险死于非命的事情发生。

    但佛门弟子若是开启了第七识末那识的话，那神通的威力顿时大不相同，六识开通凝聚舍利，第七识一旦开通，自然形成金刚法身，而佛门的金刚法身兼具攻防之效，防御的能力十分强大，攻击方面虽然稍弱，但有其他神通辅助，威力也自不小。

    李灵犀的对手大石和尚便是开启了末那识的高僧，这位大石和尚被李灵犀用七阶法器三角离火旗放出火云团团围绕，徐平本来以为这位会和李灵犀平手对攻，结果这位大和尚却是直接盘膝坐在了火云之中口诵经文，体外佛光缭绕将火云都挡在外面，摆明了就是和李灵犀对耗法力。

    这是道门修行者最讨厌佛门修行者的地方，佛门修行者的法力在同层次的修行者中绝对是排在最前面，因为佛门的修行是累世修行，佛门修行者在修行到第八识藏识之前寿命并不会比普通人长多少，并且一旦他们发现自己这一世修行已经没有开悟的可能便会自主圆寂，但这些佛门修士圆寂之后灵识直接就会被佛门两位佛祖开辟的弥陀天境或者珈蓝天境给接引而去，在其中走上一遭之后再度投胎转世，又可以从头修起，而只要六识一开，前世的佛力就能回来！