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    ‘康诚十六年，六月二十三，有野田地鼠小妖叔青，入京赴考。留京期间，多觊觎良家妇尤氏，搭讪留诗，邻家可证。’

    ‘六月二十七日，尤氏黑夜丢首，现于对邻黄家驴肉摊位之上。死时上衣脱落，下身裸·袒，可断非仇非财，乃情杀***之案。’

    ‘经查，尤氏上体留有印痕，乃地鼠妖气息，断颈之处犹如爪裂，合地鼠原身爪形，叔青有重大嫌疑。’

    ‘六月二十八日，斩妖房捉拿叔青归案，其口称冤枉。开封府素来断案重证轻言，三木之下，岂有不招之理？动刑三巡，叔青招供，是为见色起意，犯下此案。依大艮律法，干犯***罪者，当斩首，并灭其魂魄！’

    开封府的卷宗十分谨严，其中堪查、动推、验尸、堂审，皆有记录，看去实在是没有什么破绽。

    可包正却是缓缓摇头。

    抛开《洗冤录》已经认定了这是一起冤案不说，只从逻辑分析此案也是大有问题的。

    叔青好歹也是读过圣贤书、拥有举人文位的一只‘儒妖’。

    他这次进京本是为了赴考，希望可以金榜题名，做得一任妖官，为什么早不犯案，晚不犯案，偏偏要在参加秋闱考试的前一日犯下这***重罪？

    花痴也不是这么个花痴法的吧？

    至于情挑留诗什么的，这只是文化人的爱好，根本就不能算是犯罪动机。

    而且杀了尤氏后还要留下尸体，还要把人头挂在黄家驴肉的肉勾子上，这是生怕别人不知道，有意惊动开封府？

    好歹也是修炼过百年、得成了人身的妖族，难道说在犯案时就没有掩盖气息的方法？取人头的时候用什么不成，非要用鼠爪生生弄断尤氏的粉颈？

    就这种脑子进水的做法，还是个举人？

    若说开封府的推官和提刑官们没有注意到这些疑点，包正是不信的。

    可结果他们还是仅凭表面证据以大刑逼迫叔青招供，做死了这件案子。

    虽说表面看去程序上没有任何问题，也可见哪怕明如开封府，对这些妖族还是存有偏见的。

    若不是地鼠妖，换了是个有根底出身的人族举人，难道也会如此草率？

    包正其实也能理解开封府。
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