第25章 孔仲尼问道(五)之儒家二圣-《成语世界大冒险》


    第(2/3)页

    没有任何人可以有特权!

    不!

    你错了!有!

    而且全国人民都会认为他有这个特权!

    他别说是偷羊,就是杀人!

    我们都要为他‘父为子隐’‘子为父隐’。

    可能会有人大骂!

    怎么可能会有这种人!

    错了,你真的错了。

    身处不同时,站在不同位置,彼此不同屁股座位时。

    ‘父为子隐’‘子为父隐’确定是绝对正确!

    有人知道是什么时候吗?

    友情提示,1921年!

    终于明白了吧!

    恭贺我党建立100周年。

    悼念革命先烈们100年前,偷小鬼子的枪,杀小鬼子的命!

    我们没有枪,没有炮,敌人给我们造!

    哪怕是放在100年后,在某种时候某种人身上也还是正确的。

    比如我方谍报成员,我方卧底……

    是以,当孔仲尼说出‘父为子隐’的理念时。

    陈语却是含笑点头,又摇头。

    “仲尼兄所言有理,但我觉得更应‘大义灭亲’,更利治国。”

    孔仲尼闻言,想开口说什么。

    却听陈语又笑着道:

    “不过,若是华夷不同时,外王内圣时,‘父为子隐’确实是对的。”

    孔仲尼闻言一楞,随即也笑道:

    “是以,是以,华夷不同,外王内圣,方可父为子隐,子为父隐……”

    “好一个外王内圣,子高大才,只这一句,补全儒学多矣。”

    陈语笑容灿烂,可看了看孔仲尼身后的一众弟子,有点担心的道:

    “只是,外王内圣虽好却难免霸道,我想,在适当的时候,外圣内王,示敌以宽。”

    外王内圣,是对外君王强硬,对内圣人怀柔。

    外圣内王,是对外和平和气,对内治国律已。

    没有绝对的正确,只有相对的正确。

    “此中尺度,却是不好把握呀。”

    “仲尼兄,我相信未来儒学必然大兴。”

    “仲尼兄的《论语》三千册已成书,临走之前,莫怪子高多嘴。”

    “望你多多教导这些儒学弟子们日后莫要偏颇。”
    第(2/3)页