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    沉默了好一会，甚至等咖啡杯都空掉之后，真中葵才开口说道，“关于你听到的有关进化不进化的论断，我没有办法给出是或者否的回答，因为根本就没有这方面的判断依据。

    但如果仅仅说个人不负责任的完全主观倾向的话，其实我认同那种说法，也认为这应该算是一种进化……并不是说我们这类人强于一般人，而是在说进化是无序的、无方向的，而我们的情况当然可以算作是进化的某个特殊序列、或者众多方向中的某一种。”

    虽然那位茅沼英杰先生没干什么人事，但这并不代表着他的说法就要被全盘否定，恰恰相反的是，这人的有些观点听起来还是挺有道理的。

    “我懂这种意思，其实就是即认同自己是‘一般人类’，但同时也要认知到自己身上确实带着特殊性。”傅集贤理跟着在一旁附和着说道。

    “对，就是这个意思。”真中葵用一种略带诧异的眼神看了傅集贤理一眼，“理君，总结的很好，没想到你偶尔也会说几句像样的话。”

    这是在夸奖自己吗？好吧，傅集贤理就当这是在夸奖了。其实这种说法没那么复杂，只是基于基本的心理分析得出的结论而已——一个人无论身上发生了什么样的异化，他其实都很难抛弃对人类这种身份的认知与自我判断。

    “人类是有极限的，所以我不做人了”，这种话其实是很难说出口的，或者就算说出口了，其实也很难排除真的不把自己当人的心理障碍。

    “至于你听说到的精神与身体必然协同的说法……”在无关紧要的话题上浅尝辄止之后，真中葵终于说到了事情最为关键的部分。

    “首先我们要明确一件事情，假如我们以‘超能力者’自喻的话，其实我们并不是自己愿意、自己主动成为超能力者的。

    这就跟新生的婴儿一样，出生与否与婴儿自己的主观意愿有关系么？肯定是没有的。也就是说有相当一部分人是无法去选择是否接受自己身上的特殊变化的，当变化来临的时候，他只能被动接受——比如你，你应该就是这样的情况，而我也是一样。”

    傅集贤理马上注意到了真中葵话语中的问题，“等会，也就是说还有人能主动的、有目的的异化吗？”

    既然真中葵特意说明了“被动接受”只是其中一种情况的话，那么另外的、与之相对的另一种情况当然就是“主动异化”了。

    “要往那方面讨论的话，事情就越扯越复杂了，我们先搞清楚你最在意的点再说别的……”真中葵不希望话题越扯越远，也可能是她不想把某些事情告诉傅集贤理，总之她把话题拉了回来，“我说到哪里了？”

    “说到了‘首先’。”

    “奥，首先……”真中葵翻着眼睛、掰着手指捋了捋思路，然后接着说道，“其次，最近几年，有一些搞理论研究的人得出了一种偏消极的观点——异化的性质是一样的，区别只是在于异化的程度而已。”

    “……”这句话的信息量好像有点大。
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