第四百九十七章道藏-《聊斋大圣人》


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    李修远问了这个松树老仙很多问题,算是对这个陌生的师门也算是有所了解了。

    师门无名,亦无派,传承先秦时期,几经兴衰,险些亡于隋朝,却因为一位唐朝初期得道的祖师而再次兴盛了起来,方才有了这大山之中的师门道观。

    虽由祖师一人重建师门,但因为传承未断的缘故,还是很有底蕴的。

    是道家正门,练气之法,各处道术可以说应有尽有,几百年来得道成仙的人亦不在少数。

    如今师门之中有修道之人四五十人,师祖一人,和瞎道人,醉道人一级别的有九人,不往上算的话,李修远算是当代的第三代弟子了。

    三代弟子的话有十八人,如凌风子就是三代弟子。

    还有四代弟子二十余人。

    另外还有数人不是师门中人,紫虚真人就是别的道家传人,因为了然一身便入了山门,互相交流长生法术,听说师祖就因为受了他的恩惠得道成仙了,故此在道观之中地位很高。

    这里的人不多,师门上下五十不到,另外还有一些道人入红尘游历,久无音讯的,多半是死在了外面。

    毕竟红尘应劫,是有风险的,但若积攒功德够了,日后劫难自消,成仙有望。

    倘若闭门苦修,打坐练气,自由成仙劫难。

    是先攒功德消劫,还是先打坐练气,成仙之时应劫,这成了师门之中所有修道之人的选择。

    如木道人和瞎道人就选择红尘应劫,瞎道人借李修远福泽修得金丹大道,不出意外的话成仙是一定的。

    可木道人却是相反,他没渡过劫难,却又走上了香火成神的道路,算是福德庇护,另类成道。

    醉道人和那个紫虚真人就是选择避世修行,不染红尘因果,只需要担忧成仙之劫。

    “师门建山门于唐朝,算算时间你也是唐朝时期成精的,你是本地山中的树精么?”李修远问道。

    松树老仙谄笑道;“大爷说笑了,小的哪里是山里的松树,是以前以一位师祖在外游历的时候卖汤圆,一砍柴的樵夫付不起钱,想拿干柴抵钱,师祖推拒,只取了一根树枝便算作是钱财了,那树枝便是小的

    ,后来栽种在这里,时间久了就成精了。”

    “原来是这样......老仙可真是大有来头啊。”李修远说道:“不过那位师祖还真是德行高深,如此德行的确是配得上道家高人四个字。”

    修道之人最重德行的。

    他们奔的是得道成仙,所以只会结善缘,不敢招因果,所以真正的道家高人首先就要德行过关。

    否则修道多年,懂法术的他们一旦恶念一起,降不住内心的六欲,便会陷入万劫不复之地,在邪门歪道上越走越远,最后总归身死道消。

    而且作恶多端的话还说不定还会折损师傅的福德。

    故而修道之人还有一个大难题。

    是传承重要,还是成仙重要。
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